هنا - هو ما ورد فيه من أمور تتصل بقصيدة أبي مزاحم ، فقد نقل مؤلفه أبياتا منها في موضعين ، بالسند الكامل إلى ناظمها . قال المؤلف « 1 » : « أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان الرزاز ، أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد اللّه بن بشران المعدل ، قال : أنشدنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد اللّه الآجري ( ت 360 ه ) . قال : قال أبو مزاحم الخاقاني . وأخبرنا أبو غالب أحمد بن عبيد اللّه بن محمد النهري ، أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان بن عمران السواق ، أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي ( ت 374 ه ) . قال : سمعت أبا مزاحم موسى بن عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان الخاقاني يقول ، في حسن أداء القرآن . وأخبرنا أبو غالب أحمد بن عبيد اللّه المقرئ ، أخبرنا أبو علي الحسن بن غالب الحربي ، قال : أنشدنا أبو القاسم إدريس بن علي المؤدب ( ت 393 ه ) قال : أنشدنا أبو مزاحم الخاقاني . فذكروا القصيدة كلها ، وفيها :

--> مصورة منه ، فوجدت أن ورقة أو أكثر سقطت من أوله فذهبت باسمه واسم مؤلفه ، وأن ضررا لحق الورقة الأخيرة فمحا اسم الكتاب أيضا . ولا أدري كيف توصل الذي وضع فهرس مخطوطات المكتبة إلى اسم الكتاب ومؤلفه . وقد وجدت من تتبع أسماء شيوخ الذي يروي عنهم المؤلف أنهم ليس لهم علاقة بالمستغفري ، لأنهم عاشوا بعده ، ووجدت أن أكثرهم من شيوخ أبي العلاء الهمذاني العطار ، فلعل الكتاب له ، لا سيما أن ابن الجزري يذكر لأبي العلاء كتابا في التجويد ( غاية النهاية 1 / 204 ) وأرجو أن يجري التحقق من هذه القضية في المستقبل . أما الآن فأعتقد أن الكتاب لا يمكن أن ينسب إلى المستغفري على الأقل [ وقد تحققت نسبة الكتاب إلى العطار والحمد للّه ، وقد طبع في دار عمار في عمان ] . ( 1 ) كتاب في التجويد ، ورقة 156 و - 156 ظ .